记者
林子人
编辑
黄月
19月21日，《工人日报》以《狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的》为标题刊文怒批“佛媛”，各大主流媒体纷纷跟进评论，如央视网评论《这群佛媛真是欲壑难填！》、《新京报》评论《“佛媛”的“僧服”底下，爬满了炫富带货的“虱子”》，将“佛媛”乱象推至舆论聚光灯下。各大社交媒体平台迅速做出回应，9月2日，抖音共处罚利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为相关账号48个，其中永久封禁账号七个，小红书清理“佛媛”违规笔记70篇。10月1日，中国佛教协会负责人发表谈话称，“佛媛”实际上是利用佛教资源牟取商业利益的佛教商业化行为，已涉嫌违反《宗教事务条例》等相关法规规定。
无独有偶，继“佛媛”之后，“病媛”冲上热搜。《健康时报》报道《“佛媛”之后再现“病媛”：精致的住院照，“生病”不忘化妆》在网络平台大量散布转载。该报道称，一些女性博主在社交平台上放出自己患甲状腺癌、甲状腺结节、乳腺癌、抑郁症等的文字与照片，她们有着“精致的住院照，生病不忘化妆”，有时还会带货，比如疤痕修复贴、保健品等。
媒体和公众的口诛笔伐还在持续中，事件出现了变化，媒体报道配图涉及的数位当事人在社交媒体上做出澄清。微博博主
张吉晶-cat发布病历报告和律师声明，表示《健康时报》报道错误使用其个人照片，对其装病带货的描述与事实严重不符。另一位当事人表示，自己拍照仅仅是记录治疗过程，未曾想照片会被盗用并因此遭到网暴。微博博主零十二画生澄清说她拍照的地点是燕方归客栈，因觉得院落好看就拍照在小红书上分享，却被盗图构陷为“佛媛”。在这几位当事人身上，病媛没有带货，佛媛也不在寺院，反倒是盗用她们照片的评论者有借机赚取流量的嫌疑。#我不是病媛#话题下的澄清与维权
“媛”原本是一个寓意美好的字，《说文》和《尔雅》对这个字的解释是“美丽的女子”，然而近两年来，这个字不断遭遇意义解构。在“拼单名媛”引发的热议沉寂一年后，“媛”被挂上各种定语，在整治网络环境的大势下将批判的矛头直指年轻貌美、在社交网络上活跃的女孩。诚然，社交平台上确实存在违规网络账号进行虚假营销等非法牟利的行为，但从上述几位当事人的澄清来看，“X媛”是否是一个已成气候的现象，甚至说主流舆论批判的这个靶子是否属实，依然难下定论；另外，在网红经济的大背景之下，对网红人设和带货行为的“公愤”，针对的究竟是虚假营销行为，还是反映出了更深层次的偏见，也是一个亟待辨清的问题——为何年轻女性吸引了不成比例的